miniatuur|Sjeik Safi al-Din legt aan zijn leerlingen verschillende verzen van vooraanstaande dichters uit Safi-ad-Din Esḥāq Ardabili صفیالدین اسحاق اردبیلی (Ardebil, 1252/3-1334) was een dichter, mysticus, leraar en soefi-meester. Hij was de schoonzoon en spirituele erfgenaam van de soefi-meester Zahed Gilani, wiens orde - de Zahediyeh - hij hervormde en hernoemde tot de Safaviyya, die hij van 1301 tot 1334 leidde. Het oudste bewaard gebleven boek over de genealogie van de Safavidische familie en het enige van vóór 1501 is getiteld Safwat as-Safa en werd geschreven door Ibn Bazzaz, een discipel van sjeik Sadr-al-Din Ardabili, de zoon van sjeik Safi-ad-din Ardabili. Volgens Ibn Bazzaz was de sjeik een afstammeling van een Koerdische edelman genaamd Firuz Shah Zarin Kolah de Koerd van Sanjan.
Safi was de naamgever van de Safawidische dynastie, die van 1501 tot 1736 over Iran heerste.
Achtergrond Safi werd geboren in 1252/3 in Ardebil, gelegen in de regio Azerbeidzjan in het noordwestelijke deel van het huidige Iran - dat toen onder Mongoolse heerschappij stond. De stad - een commercieel centrum in die periode - lag in een bergachtig gebied, vlakbij de Kaspische Zee. Safi's vader was Amin al-Din Jibrail, terwijl zijn moeder Dawlati heette. De familie was van Koerdische afkomst, en sprak Perzisch als hun voornaamste taal. Over het leven van Safi's vader is weinig bekend. Ibn Bazzaz, wiens verslag vervormd is, stelt dat Amin al-Din Jibrail stierf toen Safi zes jaar oud was, terwijl Hayati Tabrizi meldt dat hij in 1216 geboren werd en in 1287 stierf.
Leven links|miniatuur|Shaykh Safi danst in een samaa - Ṣafvat al-Ṣafā ("Leven van Shaykh Ṣafī al-Dīn"), door Ismāʿil bin Bazzāz, voltooid in september 1582 in Shirāz Volgens hagiografische kronieken was Safi vanaf zijn geboorte voorbestemd voor aanzien. Als kind werd hij onderwezen in de religie, zag hij visioenen van engelen en ontmoette hij de abdal en awtad. Toen hij volwassen werd, kon hij geen murshid (geestelijke gids) vinden die hem tevreden kon stellen, en daarom vertrok hij op 20-jarige leeftijd, in 1271/2, naar Shiraz. Daar zou hij Shaykh Najib al-Din Buzghush ontmoeten, maar deze stierf voordat Safi hem bereikte. Hij vervolgde zijn zoektocht in de Kaspische regio, waar hij in 1276/7 Zahed Gilani ontmoette in het dorp Hilya Karin. Daar werd hij een discipel van laatstgenoemde en onderhield hij een hechte band met hem. Safi trouwde met Zaheds dochter Bibi Fatima, terwijl Zaheds zoon Hajji Shams al-Din Muhammad trouwde met Safi's dochter.
Safi en Bibi Fatima hadden drie zonen: Muhyi al-Din, Sadr al-Din Musa (die hem later opvolgde) en Abu Sa'id. Safi werd door Zahed, die hij in 1301 na diens dood opvolgde, aangewezen als de volgende in lijn van de Zahediyeh-orde. Safi's opvolging van de Zahediyeh-orde werd met vijandigheid ontvangen door de familie van Zahedi en enkele van diens volgelingen. Safi hernoemde de orde tot Safaviyya en begon hervormingen door te voeren, waardoor de orde veranderde van een lokale soefi-orde in een religieuze beweging die propaganda verspreidde in Iran, Syrië, Klein-Azië en tot in Sri Lanka. Hij vergaarde een aanzienlijke politieke invloed en benoemde zijn zoon Sadr al-Din Musa tot zijn erfgenaam, wat aantoont dat hij vastbesloten was zijn familie aan de macht te houden.
Safi stierf op 12 september 1334 en werd daar begraven.
Afstamming Safi-ad-Din was van Koerdische afkomst. Volgens Minorski was de voorouder van Sheykh Safi al-Din, Firuz-Shah Zarrin-Kolah, een rijk man die in Gilan woonde, waarna Koerdische koningen hem Ardebil en de bijbehorende gebieden gaven. Minorski verwees naar de beweringen van Sheykh Safi al-Din dat zijn afkomst teruggaat tot Ali ibn Abu Talib, maar sprak zijn twijfel hierover uit.
De mannelijke lijn van de Safawieden, zoals die wordt gegeven in het oudste manuscript van de Safwat as-Safa, is:
Dit is vergelijkbaar met de afstamming van de schoonvader van Sheykh Safi al-Din, sjeik Zahed Gilani, die ook afkomstig was uit Sanjan in Groot-Khorasan.
Een verzonnen genealogie, ontwikkeld door de Safawieden, beweerde dat Safi-ad-Din een rechtstreekse afstammeling was van de zevende Twaalver Shia-imam en dus van imam Ali en de profeet Mohammed.
Hemelvaart als Murshid miniatuur|Graf van Shayk Safi, gebouwd in 1335 door zijn zoon en opvolger Sadr al-din Musa Safi al-Din erfde de soefi-orde van sjeik Zahed Gilani, de "Zahediyeh", die hij later omvormde tot zijn eigen orde, de " Safaviyya ". Zahed Gilani gaf hem ook zijn dochter Bibi Fatemeh ten huwelijk. Safi al-Din gaf op zijn beurt een dochter uit een eerder huwelijk aan de tweede zoon van Zahed Gilani. Gedurende de daaropvolgende 170 jaar verwierf de Safaviyya -orde politieke en militaire macht, wat uiteindelijk culmineerde in de stichting van de Safawidische dynastie, die de controle over delen van Groot-Iran vestigde en de Iraanse identiteit van de regio opnieuw bevestigde. Zo werd het de eerste inheemse dynastie sinds het Sasanidische Rijk die een nationale staat stichtte die officieel bekend stond als Iran.
Poëzie Safi al-Din schreef gedichten in het Iraanse dialect van het Oud-Azerisch. Hij was een afstammeling van de zevende generatie van Firuz-Shah Zarrin-Kolah, een lokale Iraanse hoogwaardigheidsbekleder. Elf kwatrijnen van sjeik Safi ad-Din Ardabili, opgetekend door Pirzada, staan vermeld onder de titel "Talysh-gedichten van Razhi". De Azeri-taal van de kwatrijnen van sjeik Sefi ad-Din werd bestudeerd door Boris Miller, die in de loop van zijn onderzoek concludeerde dat het dialect van de Ardebil-bevolking en de Ardabil-regio de taal was van de voorouders van de moderne Talysh, maar al in de eerste helft van de 14e eeuw. Slechts een zeer klein aantal verzen van Safi al-Dins poëzie, Dobayti's genaamd (dubbele verzen), is bewaard gebleven. Geschreven in Oud-Azerisch en Perzisch, hebben ze vandaag de dag taalkundige betekenis.
Categorie:Iraans dichter Categorie:Safawiden