Burgerlijke adel in de Pauselijke Mark Uitzicht op het historische centrum van Ascoli Piceno. Gebied Stedelijke centra van de Markgraafschap Ancona onder het gezag van de Apostolische Kamer, met gemeentelijke autonomie Chronologie Oorsprong XII–XIII · Bloeitijd XVI–XVIII · Hervormingen 1796–1831 · Einde 1860–61 Nederzettingen Steden (22) en terre (24) Instellingen Erfelijke deelname aan de stadsraden en monopolie op de stedelijke magistraturen Historische betekenis Voorbeeld van aristocratisch gemeentelijk bestuur in de Pauselijke Staten, waar lokale macht en stedelijke identiteit tussen de Middeleeuwen en de Vroegmoderne tijd met elkaar verweven waren Bronnen Stadsstatuten; registers van de stadsraden
De burgerlijke adel in de Pauselijke Mark was een erfelijke stedelijke aristocratie die tussen het einde van de Middeleeuwen en de Vroegmoderne tijd talrijke centra van de Markgraafschap Ancona bestuurde, een provincie van de Pauselijke Staten die grotendeels overeenkomt met de huidige Italiaanse regio Marche.
De families van de burgerlijke adel namen deel aan de stadsraden en monopoliseerden de magistraturen, waarbij zij administratieve en gerechtelijke functies uitoefenden over de afhankelijke plattelandsdistricten.
Gevormd binnen het institutionele kader van de middeleeuwse gemeente stabiliseerden de stedelijke elites van de Mark zich tussen de zestiende en achttiende eeuw, toen de leidende groepen de toegang tot openbare ambten omvormden tot een voorrecht van afstamming, waardoor een feitelijk gesloten sociale groep ontstond.
De patriciaten baseerden hun economische kracht vooral op grondbezit. Zij opereerden met ruime marges van autonomie onder pauselijke soevereiniteit, zowel in de steden als in verschillende kleinere gemeenschappen (terre), en fungeerden als bemiddelaars tussen de lokale gemeenschappen en het centrale gezag.
Het aristocratische systeem bleef eeuwenlang bestaan en beïnvloedde duurzaam de structuur van het grondbezit, de netwerken van cliëntèle, de relaties tussen stad en platteland, de vorm van de stedelijke ruimte en de opbouw van het stedelijk geheugen.
Het werd geleidelijk overwonnen tussen de Napoleontische tijd en de Restauratie, met de uitbreiding van de deelname aan de raden en de herorganisatie van het pauselijke bestuur.
Na de Italiaanse eenwording verloren de regimentsfamilies hun resterende privileges, maar zij behielden tot het einde van de negentiende eeuw een belangrijke rol binnen de lokale elites.
Kenmerken van de stedelijke patriciaten
De stedelijke patriciaten van de Mark werden gekenmerkt door de nauwe verwevenheid tussen gemeentelijke macht en invloed over de afhankelijke plattelandsdistricten. De sluiting van de raden maakte de toegang tot magistraturen tot een erfelijk voorrecht. Tegelijkertijd ging de toenemende concentratie van grondbezit gepaard met een grotere controle van de regimentsfamilies over fiscaliteit, de lokale militie en het bestuur van de rechtspraak. Het resultaat was een oligarchisch model waarin sociale status, politieke rechten en lokale machtsbasis elkaar wederzijds versterkten.
Van communale elites naar stedelijke patriciaten
In een groot deel van Midden- en Noord-Italië ontstonden rond het jaar 1100 autonome stedelijke communes, die zich grotendeels hadden losgemaakt van koninklijke of bisschoppelijke macht en, in de pauselijke gebieden, slechts in naam onderworpen waren aan pauselijke of keizerlijke autoriteit.Jean-Claude Maire Vigueur, Les communes italiennes au Moyen Âge, 2010.
In dezelfde periode ontstonden ook in de Markgraafschap Ancona communes die bestuurd werden door consuls, vertegenwoordigers van families met een ridderlijke traditie. In de 14e eeuw namen veel van deze centra, geconfronteerd met interne conflicten tussen adellijke geslachten en met pogingen van de elites om hun overwicht te behouden ondanks de opkomst van dynamischere volksgroepen, maatregelen om de aristocratische hegemonie te beperken.Reeds Rasi (1937), pp. 193–216, merkte op dat «het fundament van de commune het leger is», opgevat als een brede stedelijke militie waarin de cives de neiging hadden de milites te overvleugelen. Het thema werd later systematisch uitgewerkt door Jean-Claude Maire Vigueur (2004), zowel in zijn militaire implicaties voor de ridderschap als in zijn sociaal-institutionele gevolgen.
In Cingoli voerde het statuut van 1307 — een van de oudste in de Mark — openlijk antimagnatische bepalingen in en kende het aan de «gezworenen van het volk», speciaal bewapend, de functies van stedelijke militie toe.Colini Baldeschi (1904); Statuto del Comune di Cingoli (1307).
In Roccacontrada (het huidige Arcevia) bepaalde het statuut aan het einde van dezelfde eeuw expliciet de uitsluiting van magnatengeslachten uit het stadsbestuur.«Nec etiam de ipsorum numerum centum possint, quoquomodo eligi vel assumi aliquis nobilis vel aliquis de genere nobilium et ipsorum nobilium progenie intelligantur esse etiam filiis naturales bastardique»; vert.: «En onder het genoemde aantal van honderd mag op geen enkele wijze een edelman worden gekozen of toegelaten, noch iemand die tot het geslacht en de afstamming van de edelen wordt gerekend, inclusief hun natuurlijke en bastaardzonen». Zie Zenobi, Ceti e potere nella Marca pontificia, 1976, p. 97.
Deze maatregelen verhinderden echter niet dat in de daaropvolgende twee eeuwen — gekenmerkt door wijdverspreide seigneuriële experimentenDe seigneuriële ervaringen in de Mark steunden op het reeds bestaande territoriale policentrisme en bouwden voort op de communale instellingen zonder deze volledig te vervangen. Een voorbeeld is het vorstendom van Francesco Sforza (1433–1446), dat zich uitstrekte van Jesi tot aan de grenzen van het Koninkrijk Napels en was gebaseerd op een politiek van patti di dedizione die niet alleen met steden maar ook met talrijke kleinere kastelen werden gesloten. Zie Pirani (2021), pp. 515–516; Maire Vigueur (1987). — een nieuwe stedelijke elite naar voren trad, slechts gedeeltelijk erfgenaam van de eerdere magnatengroepen (vgl. De sociale oorsprong van de adellijke families). Door een geleidelijk proces van politieke en patrimoniale consolidatie slaagde zij erin de controle over de steden en hun afhankelijke plattelandsdistricten te verwerven.Jansen (1997).
Vanaf de vijftiende eeuw, na de sterke demografische terugval veroorzaakt door de Zwarte Dood, begon de stedelijke macht zich steviger uit te strekken over het omliggende platteland.Ammannati (2020); Ginatempo (2002).
De families die ambten en magistraturen bekleedden, vormden geleidelijk een relatief homogene groep die uitgroeide tot een adel door de exclusieve en erfelijke concentratie van wetgevende, uitvoerende en rechterlijke functies in eerste aanleg.Mistruzzi di Frisinga (1963); De Luca (2010).
In de 16e eeuw bekrachtigden de stedelijke oligarchieën deze ontwikkeling door andere sociale groepen formeel uit de bestuursorganen te sluiten via de zogenaamde standsafsluitingen.Zenobi (1976).
Dit waren juridisch-institutionele maatregelen die de toegang tot magistraturen uitsluitend aan de edelen voorbehielden en deze feitelijk erfelijk maakten binnen een beperkt aantal families.
Opdat het adellijke onderscheid ook buiten de lokale context volledig geldig zou zijn, kon de kastescheiding niet slechts een feitelijke situatie blijven (de facto), maar moest zij worden omgezet in een juridische erkenning (de jure). Dit vereiste een formele bekrachtiging — explicietOp 24 januari 1587 bevestigde paus Sixtus V aan de stad Jesi de erfelijke sluiting van haar Algemene Raad, die reeds door de raad zelf op 18 januari 1575 was vastgesteld, door middel van het apostolisch breve Quae pacis et tranquillitatis. Zie Pompili (2020). of, vaker, implicietVolgens Zenobi werd de erkenning als «stilzwijgend verworven» beschouwd wanneer, bij de bevestiging van een gemeentelijke standsafsluiting, deze niet door de centrale organen van de Kerkelijke Staat werd verworpen. Zie Zenobi (1976). — door de centrale organen van de Kerkelijke Staat.
Met betrekking tot de standsafsluitingen in de Mark van Ancona merkte de historicus Claudio Donati op dat «het in grote mate ging om een autonoom proces dat als het ware werd ondergaan en pas post rem — dat wil zeggen achteraf — werd bekrachtigd door de Heilige Stoel».Donati (1977).
Gemiddeld duurden deze afsluitingen ongeveer 215 jaar in de steden en 175 in de terre, met pieken die respectievelijk drieënhalve eeuw en drie eeuwen bereikten, waardoor lange tijd een duidelijke juridische scheiding bleef bestaan tussen de adellijke stand en de rest van de bevolking (vgl. de chronologie van de kastesluitingen in de steden en in de terre).
Institutioneel kader Voor terminologische duidelijkheid vat het onderstaande overzicht enkele terugkerende begrippen uit het artikel samen.
Institutioneel kader Term Definitie Gonfalonieraat Hoogste ambt van de stedelijke gemeenschap in de Pauselijke Staten; oorspronkelijk electief, maar vanaf de vijftiende en zestiende eeuw feitelijk voorbehouden aan de toegelaten families. Het ambt presideerde de magistratencolleges en voerde de besluiten van de raden uit. Zie Gonfaloniere. Stadsraden Deliberatieve vergaderingen van de gemeenschap (de algemene raad, met wetgevende bevoegdheden, en kleinere raden met uitvoerende functies, aangeduid als credentieZo genoemd omdat hun leden verplicht waren geheimhouding (credentie) te bewaren over de aangelegenheden waarover zij werden geraadpleegd. of cernita«Cernita» (van het Latijn cernere, “kiezen, scheiden, onderscheiden”) duidde in de communale organisatie een beperkte raad aan — ook wel “raad van credentie” genoemd.). Deze organen waren bevoegd op het gebied van statuten, fiscaliteit, openbare ambten, contracten en defensie. Tussen de zestiende en achttiende eeuw werd de samenstelling van deze raden formeel beperkt tot de toegelaten families, waarbij de zetels in de praktijk erfelijk werden. (Eerste) stand Politiek-institutionele categorie gebaseerd op afstamming; in het geval van de eerste stand gebaseerd op de bevoegdheid om deel te nemen aan het stadsbestuur (raden, ambten en magistraturen). Zij werd in de eerste plaats gedefinieerd door status en politieke rechten, vaak ondersteund door grondbezit en familieallianties. Tussen de zestiende en achttiende eeuw maakten de standssluitingen het lidmaatschap van deze groep erfelijk. Het begrip valt niet samen met het moderne concept van sociale klasse. Standssluitingen / serrate Juridisch-institutionele processen (zestiende–achttiende eeuw) die de toegang tot magistraturen reserveerden voor een gesloten aantal families, waardoor erfelijke patriciaten en een lokaal monopolie op openbare ambten werden geconsolideerd. Jurisdictie over de contadi Bevoegdheid van de stedelijke magistraturen over de afhankelijke plattelandsgebieden (contadi): fiscale verdeling, lokale militie en politie, benoeming van functionarissen (kastellanen, massarii, camerlingen), lagere rechtspraak en onderhoud van openbare wegen.
Relaties tussen burgerlijke adel en feodale adel
De verhouding tussen burgerlijke adel en feodale of getitelde adel verschilde van plaats tot plaats: beide componenten konden naast elkaar bestaan en zich soms ook met elkaar vermengen.
De consulaire families van de Mark behoorden in de meeste gevallen niet tot de feodale en getitelde aristocratie.Bandino Giacomo Zenobi, Ceti e potere nella Marca pontificia, Bologna, Il Mulino, 1976. (vgl. De sociale oorsprong van de adellijke families).
De burgerlijke adel van het ancien régime berustte namelijk niet op het bezit van een formele titel, maar op de erfelijke deelname aan een stand die belast was met de uitoefening van openbare functies. Zenobi definieert haar als het «recht op de erfelijke uitoefening van een aandeel, hoe gering of zelfs slechts ideëel ook, in koninklijke, dat wil zeggen staatsmacht». Zenobi 1976.